Oggi ci confrontiamo con una pagina complessa, un capitolo di Qoelet, il libro della bibbia che una volta si chiamava Ecclesiaste. Meditiamo il capitolo 7. Il video che abbiamo visto ci fa intuire il pensiero i Qoelet: un tipo che non è soddisfatto dalla sua vita, benché essa la possiamo giudicare perfetta, la migliore possibile secondo il giudizio di questo mondo. Ascoltiamo il capitolo 7 (Qe 7): 1Un buon nome è preferibile all’unguento profumato e il giorno della morte al giorno della nascita. 2È meglio visitare una casa dove c’è lutto che visitare una casa dove si banchetta, perché quella è la fine d’ogni uomo e chi vive ci deve riflettere. 3È preferibile la mestizia al riso, perché con un volto triste il cuore diventa migliore.4Il cuore dei saggi è in una casa in lutto e il cuore degli stolti in una casa in festa.5Meglio ascoltare il rimprovero di un saggio che ascoltare la lode degli stolti:6perché quale il crepitìo dei pruni sotto la pentola, tale è il riso degli stolti. Ma anche questo è vanità.7L’estorsione rende stolto il saggio e i regali corrompono il cuore.8Meglio la fine di una cosa che il suo principio; è meglio un uomo paziente che uno presuntuoso.9Non essere facile a irritarti in cuor tuo, perché la collera dimora in seno agli stolti. 10Non dire: «Come mai i tempi antichi erano migliori del presente?», perché una domanda simile non è ispirata a saggezza. 11Buona cosa è la saggezza unita a un patrimonio ed è utile per coloro che vedono il sole. 12Perché si Sto arrivando! all’ombra della saggezza come si sta all’ombra del denaro; ma vale di più il sapere, perché la saggezza fa vivere chi la possiede. 13Osserva l’opera di Dio: chi può raddrizzare ciò che egli ha fatto curvo? 14Nel giorno lieto Sto arrivando!’ allegro e nel giorno triste rifletti: Dio ha fatto tanto l’uno quanto l’altro, cosicché l’uomo non riesce a scoprire ciò che verrà dopo di lui.15Nei miei giorni vani ho visto di tutto: un giusto che va in rovina nonostante la sua giustizia, un malvagio che vive a lungo nonostante la sua iniquità.16Non essere troppo giusto e non mostrarti saggio oltre misura: perché vuoi rovinarti? 17Non essere troppo malvagio e non essere stolto.Perché vuoi morire prima del tempo?   18È bene che tu prenda una cosa senza lasciare l’altra: in verità chi teme Dio riesce bene in tutto. 19La sapienza rende il saggio più forte di dieci potenti che sono nella città. 20Non c’è infatti sulla terra un uomo così giusto che faccia solo il bene e non sbagli mai. 21Ancora: non fare attenzione a tutte le dicerie che si fanno, così non sentirai che il tuo servo ha detto male di te; 22infatti il tuo cuore sa che anche tu tante volte hai detto male degli altri. 23Tutto questo io ho esaminato con sapienza e ho detto: «Voglio diventare saggio!», ma la sapienza resta lontana da me! 24Rimane lontano ciò che accade: profondo, profondo! Chi può comprenderlo?                                      25Mi sono applicato a conoscere e indagare e cercare la sapienza e giungere a una conclusione, e a riconoscere che la malvagità è stoltezza e la stoltezza è follia. 26Trovo che amara più della morte è la donna: essa è tutta lacci, una rete il suo cuore, catene le sue braccia. Chi è gradito a Dio la sfugge, ma chi fallisce ne resta preso. 27Vedi, questo ho scoperto, dice Qoèlet, confrontando a una a una le cose, per arrivare a una conclusione certa. 28Quello che io ancora sto cercando e non ho trovato è questo: un uomo fra mille l’ho trovato, ma una donna fra tutte non l’ho trovata. 29Vedi, solo questo ho trovato: Dio ha creato gli esseri umani retti, ma essi vanno in cerca di infinite complicazioni.

  • nel video alcune piccole annotazioni e condivisione di Samuele
  • Finito il video dare un piccolo tempo di silenzio e poi mettiamo in comune quello che la Parola ci ha detto. Se hai una penna sottolinea anche tu le frasi per te più significative di questo capitolo.
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